最新三级片 中国古建筑构件——门
一、中国传统建筑门的组成最新三级片
中国传统建筑构件中的门，一般由门框、门头、门扇、门簪、门墩、门环、门钉等组成。
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门框：由附近两根框柱加上头一根平枋组成一个框架，固定在房屋的柱子之间约略墙洞之间，主要作念安置门扇之用。
门头：门框上着手还有松懈的两面坡屋顶，用来遮阳挡雨，这个门上的小屋顶称为“门头”。
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门头
门扇：是大门自己最遑急的部分，古代最常见的是两扇，也有一扇或跨越两扇的。
门簪：是古建筑大门门楣上的防碍物，发源于古代妇女的头部防碍物而得名，着手用来固定门框上供门动掸用的连楹，两个门簪便不错起到固定作用。
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门簪
门墩：为了承托门扇，时时在门下的下槛两头建立墩台，墩台上凿有小眼用以扬弃门轴，这种承托门扇门轴的墩台，就叫作“门枕”。
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门墩
门环：是安设在大门上用来开关门的拉手，时时由金属制成，具有防碍和实用的双重功能。
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门环
日本电影门钉：是固定在门扇上的一种金属防碍物，时时呈圆形或方形，具有一定的防碍作用。
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门钉
二、中国传统建筑门的发展历程
原始社会：东谈主类居住在自然洞穴中，洞口的草盖疏忽是最早的门的雏形。
商代：在象形笔墨中已有门以及窗的较早表述，门为双扇。此时出现了用于城门或宫殿、衙署、古刹、住宅大门的版门，一般皆是两扇。
汉代：强调天子王尊，有九谈壮丽的门才足以显其威。从汉代的“明器”（陶制的房屋等模子）以及关联纪录中，不错了解到其时不同阵势的门。
唐代：留存的竟然土木建筑较少，只可鸠合历史良友来了解这一时代的门窗。举例在唐代《营缮令》中对皆城城门、仕宦住宅正堂等有关联划定。
宋代：运转要点接洽门窗，《营造顺次》纪录了多种门窗神色，并详备讲解了作念法、尺寸大小且附有图样。这个时代出现了格子门，门上已运转用门钉、铺首和门环等。
明清时代：门窗集荣华、儒雅于孑然，酿成高、大、上的作风，具有丰富的文化内涵，雕工精良。宫殿、坛庙建筑门窗精良丽都，文东谈主园林建筑门窗娟美艳致，乡土建筑门窗纯真轩敞，门窗成为建筑防碍的要点。
三、中国传统建筑门的类型
（1）板门：以板为门扇，是欠亨透的实门，与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质，棋盘门等于木质板门的一种。
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（2）实榻大门：是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高档第的建筑群进口处。其门心板与大边雷同厚，因此整个这个词门板显得相配坚固、矫健。
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（3）棋盘门：亦然板门的一种。棋盘门是先用边梃大框作念成框架，此后再装门板，在其高下抹头之间用数根穿带（木条之类的衔接件）横向衔接门扇，酿成方格状，是以门扇看起来好似棋盘，因此称为“棋盘门”。
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（4）屋宇式大门：是大门中的主要阵势，呈现为一座单独的房屋建筑形态，既是门又是屋。它是最为常见的一种大门阵势，上自天子的宫室，下至平日庶民的住宅，皆有较为平日的应用。
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（5）广亮大门：是北京四合院大门的基本阵势，亦然各式四合院大门中等第最高的一种。其过谈在门扇表里各有一半。
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（6）金柱大门：是北京四合院大门的一种，等第略低于广亮大门。由于金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金柱位置上，因此，门扇外面的过谈浅而门扇里边的过谈深。
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（7）蛮子门：是北京四合院大门的一种，等第比金柱大门略低。门扇装在靠外边的门檐下，在威望上不足广亮及金柱大门，但内部的空间很大，不错存放物品，较实用。
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（8）如意门：是北京四合院中最为常见的大门阵势，比蛮子门更低一级。如意门的正面除门扇外，均被砖墙遮挡住。
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（9）垂花门：也等于带有垂柱防碍的门，插插插综合其檐柱不落大地而垂吊在空中，称为垂花柱。垂花门一般行动前后院通谈的分界。
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（10）墙垣式大门：可分为随墙门、墙门等。随墙门是在住宅院墙上开门，并在门上方或附近的墙上略作防碍科罚；墙门则险些不作念任何防碍，以门洞的阵势出现。
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（11）券门：券门也不错称为“拱券门”。拱券一般皆是由砖石砌筑，是以券门也等于指用砖石砌成的半圆形或弧形的门洞。拱券一般即是指拱圈，偶而代为了敷陈简易而将整个这个词一个拱称作“拱圈”，将单独的一个圈称作“券”。拱圈是拱券门或拱形建筑的主要承重部分，大多为圆弧形，有大于半圆的，也有小于半圆的，还有尖拱券阵势。拱券门的体式自己就相配优好意思，许多拱券门的门洞边际，即券脸等位置还常防碍雕琢图案，让拱券门在实用性中更添艺术性与不雅赏性。
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四、在当代建筑接洽中的应用案例
在当代社会，门的接洽和材质愈加种种化，同期也介怀环保、隔音等多种性能，并迟缓走向智能化发展。但中国传统建筑门的文化和艺术价值仍然受到深爱，并在一些当代建筑中得到传承和改进。底下是一些中国传统门元素在当代建筑接洽中的应用案例：
（1）安徽绩溪尚村——竹篷乡堂
接洽师欺诈原土材料，将当地传统建立工夫与当代竹构工艺鸠合，同期饱读吹村民参与，在尊重原有空间肌理的基础上，将一个面临毁灭的闭塞老宅院，改动为兼具多种社会功能的当代环球空间。选拔竹子行动建筑主体材料，摄取单位化组合建立的接洽念念路，用6把竹伞撑起拱顶掩饰空间。竹伞结构和圆拱乌篷的组合，既简化了建筑屋面构造、减轻了屋顶顺次，每组拱篷的跨度与村内传统民居小青瓦坡屋顶进深邻近，从山顶看能融入民居顺次。由北向南迟缓升高的拱蓬还贴合了地形变化，提供了不雅赏南侧毗邻徽派宅院的视角。同期，该竹篷不求行动遥远地标，可拆解回收。这其中，新旧材料与工艺的碰撞、传统闭塞空间和当代洞开空间的疏导，既是对传统空间的激活，亦然对传统乡村以血统为纽带的东谈主际干系的一次重塑。
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（2）浙江浦江不舍——野马岭中国村
野马岭中国村在改动进程中保留了许多传统门的元素，同期也进行了一些改进接洽，以终了传统与当代的和会。举例，进口大堂的接洽摄取了半洞开的阵势，契合地形，营造出中国传统韵味。其大门可能保留了传统的木质结构或具有传统作风的防碍，展现出古朴的质感。而在一些老宅的改动中，接洽师保留了原始的老宅形态，如将民国楼前身的徽派老宅进行经心接洽，保留了原有的建筑肌理。这些老宅的门可能保留了底本的特质，如具有徽派作风的门头、雕花等元素，体现了传统建筑的文化内涵。同期，在一些新增建筑或改动部分，也可能会欺诈当代材料和接洽手法来解说传统门的倡导。比如通过玻璃、金属等材料与传统门的阵势相鸠合，创造出既具有当代感又能呼应传统的门的接洽。
接洽团队保留了村庄的原始肌理，但对功能分区和使用流线进行从头调遣，保留、改动与新建共存，将传统村庄之好意思、东谈主居不雅和环境不雅展现得大书特书。当代工夫荫藏在陈旧的民宅中，乡村质感与当代生存模式相调解，使村庄取得更生。
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（3）扬州市——竹西佳境
接洽师登第了传统建筑由宏入微的五种“空间原型”，分手对应“院、馆、厅、舍、庭”来营造。层层递进的分析与重构，使传统原型以不同模式与当代生存互相适合。接洽师既保留了传统建筑的文化内涵，又使其适合了当代的功能需乞降审好意思不雅念，营造出了特有而富饶韵味的空间氛围。
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